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  • 少林寺方丈永信法师畅谈寺院管理之道

    中国河南嵩山少林寺释永信方丈应新加坡经济发展局邀请出席新加坡2006年之环球企都大会，新加坡佛教总会秘书长广品法师，副秘书长陈友明及光明山法师职员负责接待永信法师，并顺道带他走访光明山普觉禅寺。　　...，把少林秘籍数码化上网等。谈起少林寺的修复工程，永信法师就依稀回忆到他17岁初入寺的模样。他说：“当时，进入山中寺院只能走唯一的一条山道，其间还必须穿过一条几十米的隧道，一步一步地走，要花上一整天啊！...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 峨眉山蒲公传说及其相关问题

    一般认为应与山顶的“佛光”有关。所谓“普贤祥瑞”，许多学者即认为是指峨眉山的“佛光”。干树德先生更进一步解释说，由于“佛光”的发现，而因此将峨眉山比附于《华严经》的“光明山”，终于使峨眉山成为了普贤...“主理”普贤本是一对范畴。有文殊道场，则必有普贤道场。文殊道场既因清凉山之名而被定在了五台山，按佛经称，普贤所住的光明山在西南方，而峨眉山恰在五台山之西南，又有“佛光”奇迹，便很自然地成了普贤道场的...

    张 妙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16540461661.html

  • 观音大士说法场

    满月相，珠缨粲然，自普陀山潮音洞升起，舟复安然行驶。 事毕归国，奏此瑞应于朝廷，宋神宗于是赐寺额曰“宝陀”。宝陀应是“普陀”、“补陀”的谐音。按补陀洛伽山又称光明山、海岛山、小花树山、是佛经中所说的 ...观音大士说法场.　　.陈景富　　普陀山原叫“梅岑山”，因梅福于此隐修而得名。梅福字子真，西汉寿春人。少时于长安求学，明《尚书》、《春秋?彀梁传》等。后来回乡述职，复补南昌 尉，不久弃官家居。汉成帝、...

    陈景富

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  • 普陀山与佛教结缘略说

    舟搁浅。据说这时有金色光现满月相，珠缨粲然，自普陀山潮音洞升起，舟复安然行驶。事毕归国，奏此瑞应于朝廷，宋神宗于是赐寺额曰“宝陀”。宝陀应是“普陀”、“补陀”的谐音。按补陀洛迦山又称光明山、海岛山、...　　普陀山与佛教结缘略说 　　普陀山与佛教结缘，并最终形成中国佛教四大名山之一的观音信仰道场，那是唐、宋间的事情了。佛经记载，观世音是一位大慈大悲、法力不可思议的菩萨，于过去无量劫中已经成佛，号...

    不详

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  • 印光与《峨眉山志》

    印光与《峨眉山志》 　　上海社会科学院宗教研究所 业露华 　　峨眉山又名大光明山，位于四川省成都市西南一百多公里处的峨眉县境内。据郦道元《水经注》说，此山位于“峨水之眉”...声悟道，等等。 　　印光重修的《峨眉山志》，还纠正了旧志中的一些荒诞谬误之处，对有些材料进行了考订。例如，旧志为借经言以见重于世人，引了《华严经·菩萨住处品》中所说的：西南方有光明山，...

    业露华

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  • 金顶三相与峨眉佛教名山的关联性分析

    不能忽视其地的特殊的自然现象。　　一、瑰丽奇绝的“金顶三相”　　峨眉山，佛教称为大光明山。大光明山的由来，论者一般认为是佛家有意附会佛经(如《华严经·菩萨住处品》)的结果，但笔者认为，更重要的是这座僻处西南的峨眉山恰恰具有“大放光明”的自然景观：佛光昼现，圣灯夜来。这真是天假作合，峨眉山摇身一变菩贤道场，’“反客为主’’。　　峨眉山“大放光明“的景色，发生在该山的绝顶处、海拔3077米高的金顶上(古...

    向世山

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  • 佛光·山色·文化——峨眉山佛教文化的产生与发展

    的信念。那么峨眉是怎样成为法缘福地的呢?　　一些佛门弟子引《华严经·菩萨住处晶》的说法：　　西南方有处，名光明山，从昔以来，诸菩萨众于中止住。现有菩萨，名曰贤胜，与其　　眷属三千人俱，常在其中而演说法。再根据峨眉昼有“佛光”，夜有“圣灯”，光明常住，且位居国土之西南，于是认定佛经所言光明山即峨眉山，贤胜菩萨即普贤菩萨。建于宋代的万年寺无梁殿，除供普贤菩萨外，还在殿之四壁层台上供小佛3000尊，寓意...

    张文良

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  • 新中国成立后泉州之佛教

    光明山　　（３）菲律宾 民国20年(1937年)，泉州开元寺监院性愿赴菲国，扩建大乘信愿寺。邀请泉州僧人如满、瑞今、觉定、善契、妙钦、妙诀等赴菲国，被誉为“菲律宾佛教之开山初祖”。抗战前后，还有一批僧人...马高僧有转道，与瑞等、转岸合创新加坡普陀寺，任天福宫住持，举办义诊，被誉为“儿科活佛”。民国10年（1921年），在光明山创普觉寺，为星洲十方丛林之一。民国17年（1928年），于星洲组织中华佛教会，任...

    不详

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  • 早年弘化南洋的释转道

    届中华佛教会会长，同时还兼任国内的中华佛教总会监察委员。晚年则每以当地土生华侨不解中国文化，不能读中文经典为念，他又与陈景碌居士等推动土生华侨研读华文，希望使中华文化能在海外滋长。　　他在新加坡光明山...云同山月挂天。　　转道33岁那一年，母亲病逝。为报双亲成就他出家的恩德，发愿朝礼四大名山，以忏悔业障。他先到阿育王寺拜舍利塔，继之朝礼五台山，曾到宝华寺参请一禅师。后来又历参峨眉、九华、普陀、终南诸大...

    不详

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  • 悲心无尽愿无穷

    社会歪风污染。所谓“天下名山多属僧”，莲园从阳明山而光明山而大仑山，园内园外无不花叶扶疏、景色宜人；建筑造型、室内摆饰、设备朴素淡雅，耐人久观久住；入得园来，自有一番清明之气，顿洗尘劳，身心舒畅，陶冶之...山设华梵佛学研究所，七十九年在大仑山创华梵大学，历六十余年，始终秉持以内明智慧，启发众生悲情的教育宗旨，终于完成出家众与在家众二部并进的教育。以一位尼师却“不盖庙不当主持”，历一甲子尤能一以贯之，献身...

    不详

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